國立玉里高中1/10日在協天宮舉辦學測祈福活動，祈求關聖帝君、文昌帝君等眾神庇佑，保祐玉高學子考試順利，保佑同學平心靜心安心定心，都能心想事成，考上第一志願。
師生們同時準備了青蔥、蘿蔔和芹菜來敬拜文昌等聖君：
- 青蔥：諧音「聰」，有聰明、聰慧的寓意（注意！完整的蔥為佳，要避免去頭去尾）。
- 蘿蔔：用台語發音的話，有好「彩頭」的諧音，象徵鴻運當頭、有好運到。
- 芹菜：諧音「勤」，有讀書勤快、勤勉的寓意。
祈福活動由玉里高中校長鄭志明率領行政同仁、導師群，與普通科、體育班、原住民實驗教育班考生們，一起到玉里鎮協天宮向關聖帝君、文昌帝君虔誠祈求考試順利。
活動一開始，校長帶領著全體考生共同祈求帝君，希望庇佑三年所學融會貫通，考試時能夠心境清澈明朗、思緒觸類旁通。最後贈送全體考生象徵「包高中」意涵的包子、粽子與蛋糕的禮盒，祝福全體考生文思泉湧，左右逢源，順利高中，並祝福每一位同學畢業後，都能展翅高飛、一帆風順、鵬程萬里，如願「高中」。
祈福活動最後以三響鑼聲，一聲祈求「聰明敏惠，觸類旁通」、二聲祈求「勤勉向學，有志竟成」、三聲祈求「考試順利，如願高中」，圓滿完成，所有參與的師長和同學們也都彼此祝福、開心合照留影，期盼大家都能在113年度的升學考試中順利、如願。
鄭志明校長表示玉里高中是一所十分溫馨、友善的學校，每年學測、統測前，都會舉辦祈福活動，讓所有參加考試的同學們，都能帶著大家滿滿的祝福參加升學大考，並期待每位同學都能在試場中冷靜應考，將三年所學融會貫通，展現實力，考出高分成績，如願金榜題名！
謝謝：協天宮吳俞螢董事長及團隊
謝謝：家長會邱紹崑會長全程陪同
謝謝：教務處彥杏主任及行政團隊
謝謝：所有導師及校安團隊
新聞辭典：玉里協天宮
沿革
清朝自公元1684年將臺灣納入帝國版圖，對台灣原住民與其居住地多採取「封山禁絕」的治理手段，直至1874年牡丹社事件之前，清廷有效統治範圍僅到臺灣西部平原的枋寮為止，東部則僅有宜蘭（噶瑪蘭），枋寮、宜蘭以南稱作「後山」，悉視為「化外之地」，清廷並不規範「化外之地」區域原住民之行為與活動。
同治13年（1874）五月，日本帝國以琉球國居民漂流至臺灣南部的牡丹社（今屏東縣牡丹鄉）被當地原住民殺害為由，日本海軍登陸車城鄉射寮村，攻打車城、枋山和獅子鄉一帶的原住民（排灣族為主），企圖攻佔臺灣；清廷得知消息後，調派欽差大臣沈葆楨於六月趕赴臺灣，一方集結兵力，並幾經與日本方面調停，雙方達成協議，日軍撤出臺灣，史稱「牡丹社事件」。
牡丹社事件之後，清廷為有效管理後山地區與原住民，一改原本採消極放任、漢番隔絕的後山政策，推行「開山撫番」，派遣兵勇闢建山路衢道，開放漢人進入後山開墾，以期達到「番民漢化」、「鞏固海疆」之效。
光緒元年（1875），時任南澳鎮總兵的吳光亮（1834—1898）率飛虎左營的軍隊，自林圯埔（今南投竹山鎮）開鑿中路山道抵達璞石閣（玉里鎮舊稱）撫番（此處係阿美族和布農族），據傳軍隊便是駐紮於今協天宮的所在處，關聖帝君的香火亦是於此時一同請來。根據民間說法，吳光亮在璞石閣時適逢瘟疫流行，為了祈求平安，遂於當地起蓋一座小祠奉祀關聖帝君，此即協天宮之起源。
後來，客家裔的移民從新埔義民廟（新竹縣）分香至玉里協天宮，協天宮右殿因而開始奉祀義民爺之故，周遭客家村落（客城、舊庄、三民與大禹）的居民每逢初一、十五亦會至玉里鎮市區的協天宮參拜，同時也帶入不少客家色彩的祭典。
文物
「後山保障匾」為牛樟木所製，乃玉里協天宮鎮宮之寶，上款：「光緒七年（1881）辛巳孟冬吉立」、下款：「欽加總鎮銜總帶飛虎左營兼理中路招撫墾務福建即補協鎮府提督吳 敬奉」。
由於下款處敬獻者僅題一姓氏「吳」字，世人多以為此「吳」乃指吳光亮；但根據文史工作者考證，光緒七年（1881）吳光亮已出任台灣鎮總兵官一職，官銜明顯與匾額所題不符，故推斷此「吳」係指吳光亮之弟，即飛虎左營總帶吳光忠。
修建紀錄
廟宇翻修紀錄參閱注釋附圖之【玉里協天宮沿革史碑文】：
