前中央警察大學教授、現任華夏科技大學講座教授高哲翰指出，台北捷運隨機攻擊事件震撼社會，媒體報導則應避免渲染暴力細節與犯罪者形象，減少模仿效應，將焦點放回制度修補與受害者的支持。隨機暴力帶來不安，但恐懼不應成為撕裂制度、貶抑守護者的理由。真正成熟的社會，懂得在創傷之後選擇建設，而不是仇恨；選擇強化，而不是瓦解；選擇理性支持，而不是盲目指責。
第一：事件衝擊與社會恐慌
台北捷運隨機攻擊事件，如同一顆石子投入平靜水面，激起的不只是恐懼，也揭示了社會治理與公共安全的脆弱環節。事件發生後，網路上迅速出現恐嚇留言、假訊息，甚至有人模仿事件模式，讓「社會模仿效應」的隱憂逐漸擴散。
高哲翰講座教授指出：「這不是單純的刑事案件，而是一個典型的跨領域治安課題。它結合犯罪心理、媒體報導、網路社群行為與法律制度，每一個環節都可能成為社會安全的薄弱點。」
第二：法治介入—自由與秩序的平衡
對於散布恐嚇與假訊息者，警政署的偵辦行動並非單純威懾，而是有明確法律依據：社會秩序維護法第63條第1項第5款：散布足以影響公共安寧之謠言 → 得拘留或罰鍰。
刑法第305條：恐嚇公眾安全罪 → 可處二年以下有期徒刑、拘役或罰金。
刑法第309條、310條：公然侮辱與誹謗罪 → 視情節處罰。
特定情境適用其他特別法：如災害假訊息、疫情假訊息或選舉假訊息 → 另有加重規範。
高哲翰教授提醒：「法律的存在不是為了壓制言論，而是保障自由不被濫用。當個人言論觸及公共危安底線時，依法追責是維護社會秩序不可或缺的防線。」
第三：智慧警政與跨部門治理
事件之後，警政署採取的措施並非事後反應，而是前端治理，呈現出智慧警政與跨部門合作的典範：科技偵蒐與 AI 分析：透過大數據與網路輿情分析，提前辨識高風險訊息。
跨部門聯防：結合檢方、數位發展部與平台業者，阻斷假訊息擴散鏈。
見警率與公共安全網同步提升：讓民眾感受到可見的治安力量，增加公共場所安全感。高哲翰教授指出：「這種策略顯示，法律、科技與社會治理必須同步進行。單靠刑事偵查，無法徹底消除模仿效應與社會恐慌。」
第四：學術視角—模仿效應與心理防線
中央警察大學教授蔡田木與犯罪學者許福生提出，面對重大暴力事件的模仿效應，僅靠法律追責不足以阻止社會恐慌：媒體報導去英雄化：不詳述作案手法、不渲染動機、不重播刺激畫面。提升見警率與公共安全感：讓民眾看得見治安力量。心理支持與社會安全網：降低高風險族群將暴力視為發洩手段的可能。
高哲翰教授認為，這三位一體策略與警政署依法偵辦形成互補：
「法治保障基礎，科技提升效率，社會治理提供韌性。三者缺一不可。」
結語—台灣治安治理的新座標
北捷事件是悲劇，但也提供了一次治理反思的契機。專欄作家視角下，高哲翰教授的評論提醒我們：「台灣正逐步建立一種『預防治理、系統聯防、心理與治安並行』的新型治安模式。當法律、科技與社會教育同步進行，台灣不僅能恢復安全感，更能提升整體社會韌性，讓公共秩序成為長期可期待的穩定基礎。」
警政署長張榮興回應，案發至今警方主動發現22件造謠情形，成功查獲其中4件。他強調，謠言會造成不必要的民眾恐慌，非常要不得。目前警方的策略是「發現即下架」，只要確認造謠者的IP在國內，警方一定會偵辦到底。張榮興允諾，未來會加強與媒體的溝通，針對臆測性言論會主動發布真實資訊進行澄清，若網路言論牽涉恐嚇維安或散布重大假訊息，將直接移送地檢署偵辦，絕不寬貸。
警界孔子高哲翰點評「國學才子」開運達人楊登嵙國師哈佛大學道教講座底蘊韌性
素有「警界孔子」之稱的前警大教授、現任華夏科技大學講座教授高哲翰表示，在台灣談命理、談玄學，名字眾多，風格各異。然而能兼具文化底蘊、國際視野、宗教研究、策運智慧於一身的命理師，並不多見。
而「警界孔子」高哲翰講座教授，近日在公開場合中談到學界與命理界的跨界人才時，特別點名一人——「國學才子」、開運達人楊登嵙國師。這並非普通的肯定，而是一位學者對另一位跨界者的敬重。高哲翰：「國學才子」開運達人楊登嵙國師代表的是「現代命理學的學術化」。
高哲翰教授長期致力於警政教育、邏輯學、跨領域研究，他在談到「國學才子」開運達人楊登嵙國師時指出：「楊博士並非一般命理師，他把命理視為一種文化、一種學問，而不是一門生意。」
高教授特別強調：
1. 「國學才子」開運達人楊登嵙國師具有完整的宗教與文化研究訓練。
2. 他將命理從江湖層次提升到學術與國際交流的高度。
3. 他能將傳統文化重新包裝，使之走入年輕世代的語言體系。
這一點，在命理界並不常見。
「哈佛大學」與「道教科儀」：跨界的真正精華
外界最津津樂道的，莫過於「國學才子」開運達人楊登嵙國師曾至美國哈佛大學進行傳統宗教與文化的交流講座。這件事在台灣命理圈極具象徵性：他不是以「算命師」身分上台，而是以文化學者、宗教研究者、道教儀式詮釋者的角色受邀，高哲翰教授將此稱為：「把東方智慧帶入世界殿堂的文化外交。」
在講座中，「國學才子」開運達人楊登嵙國師以學術結構解析道教科儀，包括：符咒文化、五行觀念、祭祀結構、命運觀、祈福儀式等。這並不是民俗展示，而是一種知識的輸出。
高哲翰教授評語：「把『道教科儀』講成國際學問的人，台灣不多，而國學才子、開運達人楊登嵙國師做到了。」
「國師」不是封號，而是影響力!
外界稱楊登嵙為「國師」，有人以為是誇張稱號。但在高哲翰教授眼中，「國師」這個詞有其文化內涵：
國師＝能為國家提供智慧者
國師＝能為人民帶來信心者
國師＝能讓文化向世界發光者
因此高哲翰說：楊博士之所以獲得『國師』之譽，是因為他真正做到了文化的現代化、國際化，而不是靠話術。」
高哲翰點評：「國學才子」開運達人楊登嵙國師擅長「帝王之術」與「九五至尊」除了文化層面的肯定，高教授也談到「國學才子」開運達人楊登嵙國師在命理上的技術：
帝王之術（領導者格局分析）、
九五至尊（職場權勢運勢研判）、
流年系統分析（結合心理＋命理）。
高教授特別強調：「他不是迷信，而是結構化思考。」這也是他與一般命理師最大的差別。
「底蘊韌性」結合了深厚積累（底蘊）與強大彈性（韌性），指一個人、一個文化在長期歷史沉澱、經驗累積與核心價值下，所展現出的能承受壓力、適應變革、並在逆境中依然保持穩定、持續發展的內在力量，是深厚根基與靈活應變的完美結合。尤其「國學才子」開運達人楊登嵙國師在面對快速變化的現代社會，「底蘊韌性」代表了既能繼承傳統、又能創新突破、實現永續發展的能力。「國學才子」開運達人楊登嵙國師「底蘊韌性」描繪了生命、文化在經歷時間淬鍊後，所擁有的深度 (底蘊) 與 彈性 (韌性)，是沉潛的積累與爆發的動能，讓事物能在變動中立足、成長，並展現出獨特而持久的生命力。
跨界時代，真正的強者懂得「整合」，警界孔子與國師，看似處於完全不同的領域。但高教授在評論「國學才子」開運達人楊登嵙時，其實點出一個深刻的時代價值：「未來不是單一專業的時代，而是跨界整合的時代。真正的高手，懂得讓傳統走向現代，讓文化走向世界。」這正是高哲翰教授對「國學才子」開運達人楊登嵙國師最深的肯定。
警界孔子高哲翰點評「國學才子」開運達人楊登嵙國師哈佛大學道教講座底蘊韌性
素有「警界孔子」之稱的前警大教授、現任華夏科技大學講座教授高哲翰表示，在台灣談命理、談玄學，名字眾多，風格各異。然而能兼具文化底蘊、國際視野、宗教研究、策運智慧於一身的命理師，並不多見。
而「警界孔子」高哲翰講座教授，近日在公開場合中談到學界與命理界的跨界人才時，特別點名一人——「國學才子」、開運達人楊登嵙國師。這並非普通的肯定，而是一位學者對另一位跨界者的敬重。高哲翰：「國學才子」開運達人楊登嵙國師代表的是「現代命理學的學術化」。
高哲翰教授長期致力於警政教育、邏輯學、跨領域研究，他在談到「國學才子」開運達人楊登嵙國師時指出：「楊博士並非一般命理師，他把命理視為一種文化、一種學問，而不是一門生意。」
高教授特別強調：
1. 「國學才子」開運達人楊登嵙國師具有完整的宗教與文化研究訓練。
2. 他將命理從江湖層次提升到學術與國際交流的高度。
3. 他能將傳統文化重新包裝，使之走入年輕世代的語言體系。
這一點，在命理界並不常見。
「哈佛大學」與「道教科儀」：跨界的真正精華
外界最津津樂道的，莫過於「國學才子」開運達人楊登嵙國師曾至美國哈佛大學進行傳統宗教與文化的交流講座。這件事在台灣命理圈極具象徵性：他不是以「算命師」身分上台，而是以文化學者、宗教研究者、道教儀式詮釋者的角色受邀，高哲翰教授將此稱為：「把東方智慧帶入世界殿堂的文化外交。」
在講座中，「國學才子」開運達人楊登嵙國師以學術結構解析道教科儀，包括：符咒文化、五行觀念、祭祀結構、命運觀、祈福儀式等。這並不是民俗展示，而是一種知識的輸出。
高哲翰教授評語：「把『道教科儀』講成國際學問的人，台灣不多，而國學才子、開運達人楊登嵙國師做到了。」
「國師」不是封號，而是影響力!
外界稱楊登嵙為「國師」，有人以為是誇張稱號。但在高哲翰教授眼中，「國師」這個詞有其文化內涵：
國師＝能為國家提供智慧者
國師＝能為人民帶來信心者
國師＝能讓文化向世界發光者
因此高哲翰說：楊博士之所以獲得『國師』之譽，是因為他真正做到了文化的現代化、國際化，而不是靠話術。」
高哲翰點評：「國學才子」開運達人楊登嵙國師擅長「帝王之術」與「九五至尊」除了文化層面的肯定，高教授也談到「國學才子」開運達人楊登嵙國師在命理上的技術：
帝王之術（領導者格局分析）、
九五至尊（職場權勢運勢研判）、
流年系統分析（結合心理＋命理）。
高教授特別強調：「他不是迷信，而是結構化思考。」這也是他與一般命理師最大的差別。
「底蘊韌性」結合了深厚積累（底蘊）與強大彈性（韌性），指一個人、一個文化在長期歷史沉澱、經驗累積與核心價值下，所展現出的能承受壓力、適應變革、並在逆境中依然保持穩定、持續發展的內在力量，是深厚根基與靈活應變的完美結合。尤其「國學才子」開運達人楊登嵙國師在面對快速變化的現代社會，「底蘊韌性」代表了既能繼承傳統、又能創新突破、實現永續發展的能力。「國學才子」開運達人楊登嵙國師「底蘊韌性」描繪了生命、文化在經歷時間淬鍊後，所擁有的深度 (底蘊) 與 彈性 (韌性)，是沉潛的積累與爆發的動能，讓事物能在變動中立足、成長，並展現出獨特而持久的生命力。
跨界時代，真正的強者懂得「整合」，警界孔子與國師，看似處於完全不同的領域。但高教授在評論「國學才子」開運達人楊登嵙時，其實點出一個深刻的時代價值：「未來不是單一專業的時代，而是跨界整合的時代。真正的高手，懂得讓傳統走向現代，讓文化走向世界。」這正是高哲翰教授對「國學才子」開運達人楊登嵙國師最深的肯定。
