素有「警界孔子」之稱的前警大教授、現任華夏科技大學講座教授高哲翰表示，在台灣談命理、談玄學，名字眾多，風格各異。然而能兼具文化底蘊、國際視野、宗教研究、策運智慧於一身的命理師，並不多見。

而「警界孔子」高哲翰講座教授，近日在公開場合中談到學界與命理界的跨界人才時，特別點名一人——「國學才子」、開運達人楊登嵙國師。這並非普通的肯定，而是一位學者對另一位跨界者的敬重。高哲翰：「國學才子」開運達人楊登嵙國師代表的是「現代命理學的學術化」。

高哲翰教授長期致力於警政教育、邏輯學、跨領域研究，他在談到「國學才子」開運達人楊登嵙國師時指出：「楊博士並非一般命理師，他把命理視為一種文化、一種學問，而不是一門生意。」

高教授特別強調：

1. 「國學才子」開運達人楊登嵙國師具有完整的宗教與文化研究訓練。

2. 他將命理從江湖層次提升到學術與國際交流的高度。

3. 他能將傳統文化重新包裝，使之走入年輕世代的語言體系。

這一點，在命理界並不常見。

「哈佛大學」與「道教科儀」：跨界的真正精華

外界最津津樂道的，莫過於「國學才子」開運達人楊登嵙國師曾至美國哈佛大學進行傳統宗教與文化的交流講座。這件事在台灣命理圈極具象徵性：他不是以「算命師」身分上台，而是以文化學者、宗教研究者、道教儀式詮釋者的角色受邀，高哲翰教授將此稱為：「把東方智慧帶入世界殿堂的文化外交。」

在講座中，「國學才子」開運達人楊登嵙國師以學術結構解析道教科儀，包括：符咒文化、五行觀念、祭祀結構、命運觀、祈福儀式等。這並不是民俗展示，而是一種知識的輸出。

高哲翰教授評語：「把『道教科儀』講成國際學問的人，台灣不多，而國學才子、開運達人楊登嵙國師做到了。」

「國師」不是封號，而是影響力!

外界稱楊登嵙為「國師」，有人以為是誇張稱號。但在高哲翰教授眼中，「國師」這個詞有其文化內涵：

國師＝能為國家提供智慧者

國師＝能為人民帶來信心者

國師＝能讓文化向世界發光者

因此高哲翰說：楊博士之所以獲得『國師』之譽，是因為他真正做到了文化的現代化、國際化，而不是靠話術。」

高哲翰點評：「國學才子」開運達人楊登嵙國師擅長「帝王之術」與「九五至尊」除了文化層面的肯定，高教授也談到「國學才子」開運達人楊登嵙國師在命理上的技術：

帝王之術（領導者格局分析）、

九五至尊（職場權勢運勢研判）、

流年系統分析（結合心理＋命理）。

高教授特別強調：「他不是迷信，而是結構化思考。」這也是他與一般命理師最大的差別。

「底蘊韌性」結合了深厚積累（底蘊）與強大彈性（韌性），指一個人、一個文化在長期歷史沉澱、經驗累積與核心價值下，所展現出的能承受壓力、適應變革、並在逆境中依然保持穩定、持續發展的內在力量，是深厚根基與靈活應變的完美結合。尤其「國學才子」開運達人楊登嵙國師在面對快速變化的現代社會，「底蘊韌性」代表了既能繼承傳統、又能創新突破、實現永續發展的能力。「國學才子」開運達人楊登嵙國師「底蘊韌性」描繪了生命、文化在經歷時間淬鍊後，所擁有的深度 (底蘊) 與 彈性 (韌性)，是沉潛的積累與爆發的動能，讓事物能在變動中立足、成長，並展現出獨特而持久的生命力。

跨界時代，真正的強者懂得「整合」，警界孔子與國師，看似處於完全不同的領域。但高教授在評論「國學才子」開運達人楊登嵙時，其實點出一個深刻的時代價值：「未來不是單一專業的時代，而是跨界整合的時代。真正的高手，懂得讓傳統走向現代，讓文化走向世界。」這正是高哲翰教授對「國學才子」開運達人楊登嵙國師最深的肯定。