高哲翰：開運達人「上清三洞五雷大法師」楊登嵙國師以國學詮釋節慶文化

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，開運達人「上清三洞五雷大法師」楊登嵙國師在每個重要節慶，皆嘗試以「國學」視角重新詮釋傳統習俗，並結合開運元素，成功喚醒許多逐漸被淡忘的民俗記憶。此一現象，值得從文化傳承與社會心理層面加以分析。

一、國學框架下的節慶再詮釋

開運達人「上清三洞五雷大法師」楊登嵙國師指出，所謂「以國學方式呈現」，並非僅止於吉祥話，而是結合儒、道、易經等思想脈絡，賦予節慶更深層的義理基礎。這種詮釋方式，讓習俗不再只是形式，而具有思想根源與文化深度。

二、文化記憶的喚醒機制

「國學才子」楊登嵙指出，現代社會節奏快速，許多傳統儀式逐漸簡化甚至消失。透過系統化講解與象徵轉譯，可使民眾理解節慶背後的歷史脈絡與倫理精神，進而恢復文化記憶，形成世代傳承。

三、開運語言的心理動能

台中市政府市政顧問楊登嵙指出，「開運」本質上是一種正向心理暗示。當節慶活動與祝福語結合，人們更願意參與與實踐。從行為心理學觀點看，儀式與象徵能強化目標感與行動力，使民俗不僅被理解，更被實踐。

四、參與式文化的形成

將節慶與生活改善、運勢提升等具體目標連結，有助於提升參與度。這種做法，使民俗從被動觀賞轉為主動參與，形成「參與式文化」，增強社群凝聚力。

五、傳統與現代的橋接

高哲翰認為，文化若無創新詮釋，易流於表層；若全然現代化，則失去根基。楊登嵙國師透過國學語境與現代生活需求之結合，某種程度上完成了傳統與當代之間的橋接。

六、善念導向與社會正向循環

開運達人「上清三洞五雷大法師」楊登嵙國師指出，若開運內容強調積德、行善、孝親與誠信，便能將民俗活動導向道德實踐。當節慶不僅帶來歡樂，更帶來善念與自我提升，文化便轉化為社會正向循環的動力。