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宮廟達人「警界孔子」高哲翰對台南正統鹿耳門聖母廟宗教治理評析
素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校、警察大學教授兼主任,曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人,並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長,現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出,台灣的宗教文化在東亞社會中具有特殊地位,宮廟不僅是信仰空間,更是社會文化的重要組織。以台南安南區的正統鹿耳門聖母廟為例,其歷史、信仰與地方社群緊密結合,長期在地方社會中扮演凝聚人心與維繫倫理秩序的重要角色,展現宗教在社會治理中的文化力量。
高哲翰表示,前任主委、同時也是臺灣寺廟金蘭會總會長的王增榮,長期致力於推動宮廟交流與文化傳承。透過串聯全台上百間宮廟觀摩學習,不僅提升廟務管理品質,也促進宗教文化的制度化與現代化。這種以組織合作為基礎的宗教治理模式,為台灣宮廟文化提供了新的發展方向。
高哲翰指出,正統鹿耳門聖母廟在王增榮主委任內,不僅深化宗教信仰活動,更積極推動公益與社會服務,例如文化教育活動與社區參與。這種「信仰與公益並行」的理念,使宮廟從單一宗教場所轉變為社會服務平台,成為促進地方穩定的重要力量。
高哲翰認為,像鹿耳門聖母廟這樣具有歷史與文化深度的宗教組織,能在社會面臨不確定性時發揮心理安定與價值導引的作用。宗教儀式與信仰文化能夠強化社群凝聚力,在某種程度上補充現代制度難以觸及的心靈需求,形成社會韌性的重要來源。
高哲翰也提到,正統鹿耳門聖母廟以紫禁城式宮廷建築聞名,被譽為「台版紫禁城」,不僅是宗教地標,也是文化觀光的重要資產。其「土城仔香」與五大武陣(宋江陣、金獅陣、白鶴陣、八家將、蜈蚣陣)等民俗活動,更是地方文化的重要象徵,展現台灣宗教藝術與民俗文化的豐富內涵。
高哲翰講座教授認為,從王增榮主委到現任主委鄭深池的接續發展,正統鹿耳門聖母廟已逐步朝向國際化、文化化與年輕化的方向邁進。宮廟若能在傳統信仰基礎上持續推動文化創新與公共參與,將不僅是宗教中心,更能成為台灣文化軟實力的重要象徵。

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