宮廟達人「警界孔子」高哲翰點評北投集應廟高尪公信仰：祖訓傳承

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰近日公開表達對北投集應廟主任委員高銓彬及其團隊的由衷感謝。高哲翰指出，宮廟不僅是宗教信仰場所，更是地方社會的重要文化中心。透過廟方團隊長年無私奉獻，使傳統信仰得以延續並在現代社會中持續發揮凝聚人心的力量。

北投集應廟（又稱高尪公廟）位於台北市北投區，是當地高氏族人的家族信仰中心。主祀神明：保儀尊王（俗稱「尪公」，相傳為唐代名將許遠）。歷史淵源：清朝乾隆初年，福建泉州安溪高氏族人攜帶保儀尊王與林氏夫人（尪媽）神像渡海來台，初於淡水登陸並落腳北投。後部分族人南遷至文山地區，將原有的「老祖」神像移往景美供奉（即現今的景美集應廟），北投則保留為最初的落腳地。二戰結束後，北投高氏族人因感念祖先發源地，正式興建現今的北投集應廟。特色儀式：北投與景美兩地高氏族人保有深厚聯繫，協議每五年由北投集應廟前往景美集應廟迎回「老祖」及「老媽」神像奉祀一年，此傳統稱為「迎香慶典」。「集福降祥」：廟內懸掛「集福降祥靈分景美，應辰迪吉廟建稻香」門聯。廟內有許多傳統故事的精美彩繪磁磚。

百年古廟與團隊奉獻精神

高哲翰特別點名感謝北投集應廟的核心團隊，包括主任委員高銓彬常務委員高杉、高錦忠，以及執事委員兼總幹事高福昌。他表示，這些長年投入廟務與公益活動的幹部，不僅守護百年古廟，也透過宗教文化活動連結社區居民，展現宗教在社會服務與文化傳承上的重要角色。

尪公信仰的歷史與忠義精神

北投集應廟主祀的「尪公」，即保儀尊王許遠所象徵的忠義精神。高哲翰指出，這位歷史人物在中國歷史上以守城抗敵、捨身取義而聞名，因此在台灣民間信仰中被尊奉為守護地方的神祇。早期福建移民渡海來台時，往往以這樣的忠義神祇作為精神依靠，成為團結族群的重要象徵。

宗親文化與地方凝聚力

高哲翰進一步指出，北投集應廟的建立與發展，與高姓宗親的歷史淵源密不可分。廟宇不僅是宗教中心，也成為宗親交流、情感聯繫與祖訓傳承的重要平台。透過宗族與信仰的結合，使早期移民社會在面對環境艱困與治安挑戰時，能夠形成穩定的社會秩序。

宮廟作為社會穩定器的角色

從「宮廟社會學」的角度，高哲翰認為，像北投集應廟這樣正向經營的宗教組織，能夠在基層社會中發揮安定力量。宮廟不僅提供精神慰藉，也透過公益活動、文化節慶與社區互助，形成一種具有凝聚力的公共空間。在現代社會壓力日益增加的情況下，這樣的宗教力量更顯得重要。

高哲翰強調，理解在地信仰是認識台灣文化的重要途徑。透過學術研究與媒體評論，他希望將宮廟文化轉譯為更容易理解的現代語言，使社會大眾看見其文化與歷史價值。對他而言，像北投集應廟與尪公信仰這樣的文化資產，不僅屬於宗教領域，更是台灣歷史與社會發展的重要見證。