宮廟達人高哲翰：媽祖信仰在數位時代持續擴散與再生

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰認為，媽祖信仰已由傳統廟宇空間延伸至數位媒介場域。高哲翰教授指出，透過直播、社群平台與影像傳播，宗教儀式產生「媒介化原真性」，使信徒即便不在現場，仍能參與神聖經驗，形成一種跨時空的信仰共感機制。

以白沙屯媽祖徒步進香為例，「粉紅超跑」結合GPS定位、即時影像與數據分析，使進香活動轉化為可追蹤、可參與的科技化儀式。高哲翰教授認為，此種轉變並未削弱神聖性，反而透過技術放大信仰的參與深度與廣度。

宮廟透過音樂、漫畫、公仔等文創形式，重新詮釋媽祖形象，使其從傳統神祇轉化為文化品牌。高哲翰教授指出，這是一種「文化再製」過程，將宗教符號轉譯為當代語言，促使年輕世代在娛樂與文化消費中重新接觸並認同信仰。

隨著AI與數位化技術的導入，媽祖相關文物、儀式與藝術形式得以被長期保存與再現。高哲翰教授認為，此舉不僅是技術應用，更是一種「文化防災機制」，確保傳統信仰在面對時間流逝與環境變遷時仍能持續存在。

「粉紅超跑」等網路語彙的快速擴散，使信徒形成跨地域的數位社群。高哲翰教授指出，現代「香燈腳」已不只是參與者，更是內容生產者與傳播者，透過社群互動建立新的集體認同，展現出高度流動卻凝聚的信仰共同體。

媽祖信仰隨華人社群擴散至世界各地，並與環保、永續發展等現代價值結合。高哲翰教授強調，當信仰能與全球議題（如SDGs）對接時，其意義將從地方宗教提升為具有普世價值的文化資產，進一步擴大國際影響力。

高哲翰講座教授認為，媽祖信仰在數位時代的發展，本質上是一種「傳統與科技共構」的文化演化。透過數位媒介、科技應用與社群互動，媽祖信仰不僅未被現代化消解，反而在新媒體環境中持續擴散、再生，展現出強大的文化韌性與時代適應力。