高哲翰講座教授以政治與歷史脈絡點評「和平之旅」

歷史延續：從破冰到制度化互動的辯證

前中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，「和平之旅」可追溯至2005年連戰訪問中國大陸，被視為兩岸政治交流的重要轉折。至2026年由鄭麗文推動的訪問，高哲翰認為這體現「歷史延續—情境轉變」的辯證發展。

政治定位：對話機制與現實分歧的張力

強調「以交流促和平」，本質上是一種「對話理性」的展現。然而高哲翰指出，此同時面臨「理念—現實」的辯證張力：對話能降低誤判。

象徵行動：歷史記憶與政治訊號

如南京中山陵謁靈並使用中華民國紀年，屬高度象徵性行為。從政治傳播觀點，高哲翰認為這是「歷史記憶—當代訊號」的辯證操作，對內凝聚認同、對外傳遞立場。

經濟參訪：功能性交流與戰略觀察

參訪洋山港等基礎建設，高哲翰指出，此為「經濟學習—戰略評估」的辯證關係。促進理解與合作。

領導人會晤：高層互動的象徵與實質意涵

與習近平的會面，被視為延續馬習會之後的重要節點。高哲翰認為，此類互動具有「象徵突破—實質限制」的辯證特性，即象徵意義重大，但政策落實仍受多重條件制約。

社會觀感：支持與質疑的多元辯證

對「和平之旅」的評價呈現分歧。高哲翰指出，這反映「和平期待—安全疑慮」的辯證結構；在國際關係中，類似於「合作與防範並存」的典型情境。高哲翰講座教授認為，「和平之旅」是一種兼具歷史象徵與現實功能的政治行動，其核心在於透過交流降低對立，但同時不可忽視制度差異與國際環境所帶來的限制。從辯證角度觀之，其本質即為「對話與張力並存」的動態過程，未來發展仍具高度確定性。