高哲翰講座教授點評兩岸「相互尊重、避免仇視」

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，台灣人應理性看待大陸的發展，而不應盲目仇視；同理，對岸也應尊重台灣的社會制度與生活方式。如果將所有的中國相關人士都標籤化為敵對，確實是不理性的行為。兩岸議題長期處於「情緒動員」的框架中，容易被恐懼、憤怒與不信任所主導。然而，一個成熟的民主社會，應從情緒政治走向理性政治。正如 蔡英文 所強調的自由與多元價值，其核心正是讓不同立場得以共存，而非相互否定。

「區分政體與個人」的觀點，符合現代政治倫理中的基本原則。高哲翰認為，將國家行為等同於個人立場，是一種「過度簡化的集體歸因錯誤」。這種錯誤容易導致對特定族群的標籤化，進而削弱社會的理性判斷能力。針對「武統言論」的爭議，高哲翰指出，這正觸及民主社會最敏感的交界：言論自由與國家安全。當言論涉及暴力威脅或侵略主張時，社會產生強烈反彈是可以理解的，但仍需透過制度化方式處理，而非情緒性集體排斥。

相互尊重作為交流的前提條件

高哲翰認為，真正的交流不是單向理解，而是建立在「對等尊重」之上。若一方否定另一方的制度與生活方式，交流將淪為形式，甚至加劇對立。因此，「尊重差異」比「消除差異」更為關鍵。

群體標籤化的社會風險

高哲翰特別警示，「仇中」若演變為無差別的群體標籤，將形成新的社會偏見。這不僅違背台灣一向強調的人權與多元價值，也可能在內部製造新的裂痕。社會一旦陷入「我們 vs. 他們」的二元對立，理性討論空間將被壓縮。高哲翰強調，「中國人」並非單一意志體，在不同社群平台上，確實存在反戰與理性聲音。這些個體正是未來兩岸和平的重要潛在基礎。若能透過文化、教育與民間交流累積信任，將有助於降低敵意循環。高哲翰講座教授認為，兩岸相互尊重，本質上是一種「高階民主素養」的展現：在堅守制度與安全底線的同時，仍保有對他者的理解與尊重。唯有如此，台灣才能在複雜的兩岸局勢中，既維持自身的價值高度，也避免陷入情緒對立的惡性循環，進而走向更成熟與穩健的社會發展。