宮廟達人「警界孔子」高哲翰：北投集應廟「高尪公」家族連結

信仰本質：忠義精神的歷史化與神格化

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，北投集應廟所主祀的「高尪公」，即保儀尊王，其歷史原型為唐代忠臣，象徵守城抗敵、捨身取義的精神。此類人物由歷史人物轉化為民間神祇，體現華人民間信仰將「倫理價值」神聖化的過程，使忠義不僅是道德規範，更成為可被膜拜與傳承的文化象徵。

家族連結：宗族記憶與地方信仰的交織

高哲翰強調，北投高氏家族與北投集應廟之間具有深厚的歷史連結，其祖父高源順與父親高賜圍長期參與廟務，形成宗族與信仰的緊密交織。此種現象顯示，台灣民間信仰不僅是宗教活動，更是家族記憶與地方認同的重要載體。

儀式傳統：遶境作為集體認同的再生產

在「北投甲迎香」五年一度的大遶境中，信眾自景美集應廟迎請神尊回鑾北投，形成跨地域的宗教連結。高哲翰指出，遶境不只是宗教儀式，更是一種「社會動員機制」，透過行腳與參與，強化信眾之間的情感連結與集體認同。

文化細節：「點心擔」人情社會意涵

高哲翰特別提及「點心擔」傳統，信眾自發準備食物供應陣頭與香客，展現台灣民間社會濃厚的人情味。此一行為不僅是物質支持，更是一種「共享文化」的具體表現，體現互助、關懷與社會連帶的價值，是宗教文化中最具溫度的面向之一。

文化治理：傳統保存與世代傳承的挑戰

高哲翰以「宮廟達人」視角指出，現代宮廟面臨年輕世代疏離的挑戰，因此需在傳統儀軌與現代傳播之間取得平衡。他肯定主任委員高銓彬及團隊對文化保存的努力，認為唯有透過制度化管理與創新推廣，才能使尪公信仰持續傳承並深化其忠義核心價值。高哲翰講座教授認為，「高尪公」信仰不僅是宗教崇拜，更是一種融合歷史記憶、家族傳承與社會倫理的文化體系。在當代社會中，若能結合數位科技與文化創意進行轉譯，將有助於使此類地方信仰從「傳統習俗」提升為具有現代意義的「文化資產」，持續發揮其教化與凝聚社會的功能。