高哲翰講座教授評論「戀愛產業虛擬感情」

情感商品化的時代轉向：從私領域到市場機制的滲透

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授高哲翰引述國寶級命理大師楊登嵙指出，「虛擬感情產業」的本質，是將原本屬於高度私密且不可量化的「情感關係」，轉化為可設計、可定價、可交易的商品。這種轉變反映出晚期資本主義對人類生活世界的全面滲透，使「愛情」從自然生成的社會互動，轉變為平台化、服務化的體驗經濟，標誌著情感已進入「產業化治理」的新階段。

孤獨經濟的結構性根源：現代社會的斷裂與補償機制

教授進一步分析，虛擬戀愛市場的快速成長，並非偶然，而是源自於現代社會結構的深層變遷，包括都市化、少子化、工作壓力與人際疏離等因素，導致個體在現實世界中難以建立穩定關係。AI伴侶作為一種「補償性情感機制」，填補了人際互動不足的空缺，也反映出當代社會「關係貧困化」的現象。

性別視角與情緒價值：女性主導市場的意義

高哲翰講座教授認為，女性在虛擬情感市場中的高度參與，具有重要的社會文化意涵。這不僅顯示女性對情緒交流與心理支持的重視，也體現出一種「關係自主權」的提升。在虛擬情境中，使用者可以主導關係節奏、內容與界線，某種程度上解構了傳統戀愛中可能存在的性別權力不對等。

數位依附與心理機制：從依戀理論到AI關係建構

從心理學角度觀察，教授指出虛擬戀愛本質上是一種「數位依附關係」（Digital Attachment）。AI透過即時回應、情緒模擬與持續互動，滿足人類對「被理解」與「被接納」的基本需求。這種機制與依戀理論（Attachment Theory）高度相符，但其風險在於：當依附對象不再是真實人類時，個體的情感發展可能出現偏移。

倫理困境與科技邊界：數位永生與情感真實性的辯證

高哲翰講座教授強調，「數位永生」技術（如重建逝者人格）將進一步模糊生死與真實的界線，對倫理與法律帶來重大挑戰。例如：是否應允許個人以AI形式「持續存在」？親屬是否擁有其數據的使用權？這些問題涉及人格權、隱私權與文化禁忌，需建立跨領域規範加以回應。高哲翰講座教授認為，虛擬戀愛並非取代真實愛情，而是形成一種「補充型親密關係」。未來人類可能同時存在多層次的情感連結（真實與虛擬並行），關鍵在於如何建立健康的使用界線與倫理規範。政府、學界與產業應共同推動「數位情感素養」，使科技發展不致侵蝕人性本質，而能成為促進心理福祉的工具。虛擬感情產業的崛起，不只是科技進步的結果，更是人類對孤獨、理解與連結的深層回應。它既是解方，也是考驗——考驗我們如何在科技與人性之間，找到一條平衡之道。