高哲翰講座教授評論「花錢追星幸福感」

情感消費的正當性：從娛樂支出到心理投資的轉變

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授高哲翰指出，「花錢追星」不應僅被視為非理性消費，而應理解為一種「心理資本投資」。在當代體驗經濟中，個體透過金錢換取情緒價值與精神滿足，已成為合理且普遍的行為模式。追星所帶來的快樂，本質上是一種可量化的主觀幸福感，其正當性不亞於旅遊、藝術或休閒活動。

生理機制與情緒調節：多巴胺經濟的具體展現

教授進一步分析，追星行為會刺激大腦釋放多巴胺，形成愉悅與期待的正向循環。這種「多巴胺回饋機制」能有效紓解壓力、減輕焦慮，甚至在一定程度上改善情緒低落。演唱會、見面會等高強度情感場域，更能放大這種生理效應，使個體短時間內獲得高度幸福感，形成所謂的「情緒高峰體驗」。

心理依附與擬社會關係：從單向崇拜到情感連結

高哲翰講座教授指出，粉絲與偶像之間常形成「擬社會關係」（Parasocial Relationship），即一種單向卻真實感強烈的情感連結。透過購買專輯、周邊或參與應援活動，粉絲在心理上建立「互動感」與「陪伴感」，滿足人類基本的歸屬需求。這種連結雖非對等，但在情感層面具有真實效力。

自我投射與認同建構：偶像作為理想自我的載體

教授認為，追星同時是一種「自我投射」的過程。粉絲在偶像身上看見理想人格、成功形象或價值信念，進而透過支持與模仿來強化自我認同。這種機制在青少年與年輕族群中特別明顯，有助於個體在成長過程中建立方向感與價值定位，具有一定的心理發展功能。

社群互動與社會資本：從個人興趣到群體連結

高哲翰講座教授強調，追星並非純粹的個人行為，而是一種社會化過程。粉絲社群（如應援團、論壇、社群平台）提供了交流、合作與認同的場域，使個體得以累積「社會資本」。透過共同支持偶像，粉絲之間形成情感連結與群體歸屬，進一步擴展人際網絡與社交經驗。

然而，高哲翰講座教授也提醒，追星的幸福感具有「邊際效應遞減」與「依賴風險」。過度消費可能導致財務壓力，過度情感投入則可能削弱現實人際關係與自我發展。因此，關鍵在於建立「理性追星」的界線。將偶像視為激勵來源而非替代人生，並在經濟能力與生活平衡下進行投入。花錢追星的本質，是一種結合生理愉悅、心理投射與社會連結的複合型幸福機制。它既能療癒人心，也可能產生依附風險。高哲翰講座教授認為，唯有在「自覺」與「節制」之下，追星才能從短暫快樂昇華為長期正向的人生動力。