花東特派員張柏東/花蓮縣報導

圖文｜玉里鎮民謝家豪

花蓮縣玉里鎮源城20鄰伯公廟，位於源城產業道路西側的水源20鄰聚落人口處，又因位處水源公墓前方，居民也稱為「墓仔埔土地公」，爲一歇山燕尾式單進鋼筋水泥建築，祠身寬約3坪，神鑫上供奉士地公、婆金身，龕前供桌上還供著一對舊廟蓋的石雕士地公婆，內部牆面貼白色磁磚，看起來十分明亮，祠前設一座鐵棚為拜亭。最初可能是由上山捕獵平埔族獵人所供奉拜，初時只用一塊立石祭祀。後來客家移民遷入開墾，發現田頭有一處伯公，也跟著祭拜，來此地被開墾成水田．信眾祭拜時出人不便，才於民國69年間把祂請到路邊建祠。

祭祀組織水源20鄰伯公沒有做伯公生 ，每年只有正月十五日時起福 ，客家人稱為「做伯公福」，十月十五做完福謝神，一般日子則由附近民家自由祭拜，設有爐主 、首事（頭入）組織。

祭祀型態：本祠祭祀十分特殊，不像一般正統的福德正神是以二月初二或八月為祭期，信眾以源城里水源山的20鄰居民為主，此一聚落只有20戶的居民，而且是清一色的客家人 ，照理講應該十分具有客家伯公的典型。

此處伯公最初的起源可能是山神士地，是狩獵者或靠山討生活的人 所信仰的山神信仰，而山神信仰基本上是屬於部落社會時期自然崇祀的範疇，但客家人接于祭祀之後，卻用「做伯公福」的名義去詮釋，把它從自然崇拜回到農業神的位階上 ，這是一個十分微妙的轉變，由這一點可以明顯看出玉里鎮源城里一帶，從部落社會轉型爲農業社會的一些過程，也是源城本地開發的一個縮影。