新聞回顧（2025.03.15.）考古發現先人3000年前花蓮豐田玉就與越南交流，甚至列為越南國寶｜花蓮是南島文化的發源地
圖：毛皓亞（isin usin 苡杏 舞幸）
越南南部社會科學院副院長阮慶忠堅（Khanh Trung Kien）3/14日率領參訪團蒞臨花蓮考察交流，副縣長顏新章表示，花蓮是南島文化的發源地，考古發現先人3000年前花蓮豐田玉就與越南交流，甚至列為越南國寶，這也是花蓮的光榮，團隊參訪花蓮豐田玉考古遺址現場以及收藏眾多藏品的考古博物館，希望行程中將體會到豐田玉、大山大海、地方人文的美。其實從阿美族現代珠寶藝術家毛皓亞（isin usin 苡杏 舞幸）的手藝，不難窺見3000年前為什麼豐田玉會成為越南的國寶。
花蓮縣吉安鄉《pakimad故飾》個人工作室負責人毛皓亞（isin usin 苡杏 舞幸），利用花蓮縣特有的豐田玉，精工細琢成匠心獨具、美不勝收的飾品，不禁令人驚豔：「原來在地的豐田玉寶石這麼美！」
苡杏 舞幸說，豐田玉也是地球發展歷史中的活化石，或許幾萬年前台灣東部的住民，在器具、在裝飾上，已視它為不可或缺的材料，4、5千年前更是靠著強大的航海技術，將台灣玉帶到整個太平洋島國，豐田玉的存在見證台灣原住民祖先的歷史與智慧，當代的我以這美麗而堅軔的玉石，用技藝連結千萬年的記憶。
薪傳｜從小對族人身上配戴的Pakimad 故飾產生濃厚的興趣
苡杏 舞幸從小對族人身上配戴的Pakimad 故飾產生濃厚的興趣，認為除了是身體裝飾更是族群美感的象徵，她潛心研究、巧思設計，考上大漢技術學院珠寶系開始嶄露頭角，她力爭上游、勤奮向學，再進階國立東華大學藝術學院碩士學位，2023獲選為花蓮縣政府原藝百工藝術家，進而經營pakimad故飾卓然成出眾，如今已經是阿美族ㄧ顆閃閃發亮的金工業明日之星了。
走進花蓮縣吉安鄉《pakimad故飾》個人工作室，負責人苡杏 舞幸正在利用花蓮縣特有的豐田玉（臺灣玉），精工細琢成匠心獨具、琳瑯滿目、美不勝收的飾品，不禁令人驚豔：「原來在地的豐田玉寶石這麼美！」
豐田玉的存在｜見證台灣原住民祖先的歷史與智慧
苡杏 舞幸說，豐田玉也是地球發展歷史中的活化石，或許幾萬年前台灣東部的住民，在器具、在裝飾上，已視它為不可或缺的材料，4、5千年前更是靠著強大的航海技術，將豐田玉帶到整個太平洋島國，豐田玉的存在見證台灣原住民祖先的歷史與智慧，當代的她以這美麗而堅軔的玉石，用技藝連結千萬年的記憶。
Matiya u lipahakay a kimad, u kararuman aca, ka’ulahan amin nu maku.
故事無論是快樂或悲傷｜都令人神往
那些曾發生過的事、承傳的歷史、口傳的神話——我們喚它「故事」，山海間的阿美族女子，用故飾說故事，千百年來以詩歌吟唱，以圖像描繪，以文字傾訴，流轉交織，只為細細醞釀，那屬於生活、屬於你我、屬於每個人的美麗故事。
以飾物為器｜挖掘部落傳唱的故事、探究傳統的脈絡
從自身起始，毛皓亞以我為本體，從深埋的記憶中，創作出童年迄今各個歷程的故事。同時，以飾物為器，挖掘部落傳唱的故事、探究傳統的脈絡，回應淌流在基因裡被喚醒的意識，那些散逸在時間裡的故事，帶我們穿梭時空，轉換視角；當我們以手指、以語言、以器物將之重新轉譯，在每一次的回看與對照間，「故事」都在不斷地延伸、不斷地自我再定義。
每件玉飾｜都乘載著遠古傳說、部落記憶
作為「以飾物說故事」的人，每件作品皆經自毛皓亞內化而來。無論是擷取文化意象轉譯成創作，抑或是將自身經歷結合，賦予當代配飾的新語彙，都在述說一段屬於「Isin Usin」的自我追尋故事。此一系列「故飾」，始於觀看、傳唱、經採集後沉澱、對話而生。每件熠熠放光的作品背後，均是投注自身愛與生命的吉光片羽，也是乘載遠古傳說、部落記憶與集結其所關注之物，靜默卻不沉默的展現。
